(11/20/16) 講員：柯聯基

信息：夫妻生活、工作、事奉的見證
──亞居拉和百基拉的見證

詩歌：第320首「跟隨，跟隨」

經文：徒十八1～3, 18 ,26；林前十六19；羅十六3～5；提後四19

綱要:

引言：
在新約全聖經裏，亞居拉和百基拉這對夫妻，他們的名字雙雙出現過六處。他們是恩愛夫妻，在生活和事奉的行動上是那麼一致和諧，那麼有見證。
在六處經文中，第一、四兩次亞居拉名字在先，另四處百基拉名字先行。在這裏有何屬靈的意義麼？
神是有次序的神，神說的話，亦很重次序，在先在後是有其意義的

一、在家庭中──亞居拉、百基拉（徒十八1～3）
1. A.D.52年，因革老丢下令所有猶太人，都得離開羅馬，新近帶著妻
百基拉從意大利來到哥林多居住，並以製造帳棚為業。
2. 保羅來到哥林多，投奔同業的這對夫妻。
3. 在此屬於家庭的事、事業的事以丈夫為先，正合屬靈的原則。
I.「男人是女人的頭」（林前十一3）
II.「丈夫是妻子的頭」（弗五23）

二、在同工、事奉的引導上──百基拉、亞居拉（徒十八18）
保羅在哥林多住了十八個月，欲經以弗所往耶城去，帶著同工
百基拉和亞居拉同去以弗所（移民以弗所，並在彼有家中的教會
（參林前十六19）

三、在屬靈恩賜的運用上──百基拉、亞居拉（徒十八24～28）
1. 他們見亞波羅在主的道上熱心，聽見他的講道，就接他來，將神
的道給他講解更加詳細。
2. 亞波羅先前雖有熱心，有知識，有口才，但只講「耶穌的事」，
並且「單曉得約翰的洗禮」。得他們幫助後，他多幫助蒙恩信主的
人，極有能力，「引聖經證明耶穌是基督」。
3. 亞波羅被成全，對主有更多認識！

四、在教會的事奉上──亞居拉、百基拉（林前十六19）
1.亞居拉和百基拉並在他們家裏的教會問哥林多教會安。
2.他們先時住過哥林多，離別後必然懷念。
3.夫妻在教會中的屬靈地位，丈夫理應是頭（教會中不應有女長老）。

五、在屬靈事奉同工的關懷上──百基拉、亞居拉（羅十六3～5）
1. 這對夫妻又遷回羅馬居住（謀生？）及事奉（又有教會在他們家
中）。
2. 保羅先問他們夫婦安，之後又問在他們家中的教會安。
3. 但保羅「問百基拉和亞居拉安」，是因為「他們在基督耶穌裏與我
同工」。

六、殉道前對所懷念的同工的問安上
──百基拉、亞居拉(提後四19)
1. 保羅在將走完主的道路之時寫信給親愛的兒子提摩太。
2. 在此信中，他只問三位同工；其中以百基拉和亞居拉為主。他們
夫妻倆在保羅的心上，佔有何等的分量呢！
3. 保羅再次下獄，正值羅馬皇帝尼碌對基督徒大逼迫之際，所以
當時他們夫妻可能又回到以弗所（第二度離開羅馬）。

結語：
1. 夫妻在家中，在教會的行政上，丈夫是妻子的頭，這是神行政的
管理。
2. 在屬靈的事奉上、同工上、恩賜運用上，是按其屬靈的分量、恩賜
的大小而有實際的次序。這是神恩典的安排。
3. 百基拉在屬靈的認識運用上領先。