(03/01/2020) 講員：柯聯基, 翻译：郭鎮安

主 日 敬 拜

信息: 在天國裏坐席──被請赴羔羊婚筵的人有福了
詩歌: 「奇異恩典」 第522首「羔羊婚筵」
經文: 太八11；啟十九9；來十一4、5、7、8、17、20、21、22、24、31、32

綱要:

一、在天國裏坐席──被請赴羔羊婚筵的人

1. 1. 祖孫三代三人在天國裏一同坐席
      「我又告訴你們，從東從西，將有許多人來，在天國裏與亞伯拉罕、以撒、雅各，一同坐席。」（太八11）
   2. 祖孫四代──五人（因著信）一同坐席「亞伯拉罕因著信…撒拉因著信…以撒因著信…雅各因著信…約瑟因著信…」（來十一8、11、20、21、22）
   3. 被題名的十六位信心列祖先聖
      ──亞伯、以諾、挪亞、亞伯拉罕、撒拉、以撒、雅各、約瑟、摩西、喇合、基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳（來十一4、5、7、8、11、17、20、21、22、24、31、32）
      ──因為他（亞伯拉罕）等候有根基的城（10）；他們（亞伯拉罕至雅各七人）羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的…一座城（16），為要得著更美的復活（包含得勝列祖）（35）
   4. 「…凡被請赴羔羊之婚筵的有福了…」（啟十九9）
      因為神給我們（歷代蒙恩眾聖）預備了更美的事（來39、40上）
      ──眾先聖等著我們後世的人去與他們同得（40下）。你我，及我們親愛的家人預備好了麼？但願不因我們的失敗，而造成缺憾，更是叫愛我們的主失望？！

二、先聖中遺憾名單

1. 1. 摩西能帶作但支派祭司（違反祭司體系）的孫兒約拿單去赴筵麼？（來十一24；士十八30）
   2. 撒母耳能帶兩個作士師的兒子去赴筵麼？百姓指控他兩個兒子不好，但神卻沉默（撒上八1～5；來十一32）
   3. 大衛王能帶愛兒所羅門王去赴筵麼？
      ──所羅門王竟榜上無名！（參來十一32）

三、士師耶弗他諒可牽著他獨生守貞的愛女在天國裏坐席!

1. 1. 耶弗他接受民中長老的呼召作元帥，去與亞們人爭戰（士十一4～11），並蒙耶和華的靈降在他身上印證他（29）。
   2. 耶弗他向耶和華許願──使他勝敵平安回來，「無論那一個從我家門出來迎接我的，就必歸屬耶和華，將其獻為燔祭」──活祭(士十一30、31原文；參羅十二1)。
   3. 耶弗他神前還願──忍痛允許他獨生愛女終身為處女
      ──她與同伴去山上兩個月，為她終為處女哀哭… （37～40）
   4. 士師耶弗他陪著守貞愛女，在以後的六年中，他戰勝亞捫人之後，又對付國中內部的叛逆──叛逆的以法蓮人（士十二1～6），他堅忍著作以色列的士師六年，就死了（7），（他是十二位士師中任期最短）；諒必他與愛女得以同赴羔羊婚筵。
      ──獨生愛女甘心終生守貞不嫁，把自己獻給神！
      此後，以色列的女子每年守規，為此守貞女孩哀哭四天。

四、守童身的觀念，因世代之轉變而不同

神子民在先前世代企盼，女子願望嫁人，並得生下兒子為神所用──哈拿求得撒母耳，主母馬利亞情願答應神徵召。
如今的世代，保羅被神的靈感動，認為神的兒女若能守素安常──守獨身，更多事主，更有福(參林前七25～40)

五、企盼那日能與親愛的人在天國裏一同坐席

讓為我們受苦的主得安慰；愛我們的人得快樂！                                                        

神 家 消 息

1. 本週五(三月六日)在會所有讀書交通聚會，內容為「聖城新耶路撒冷–教會的意義」第一篇「教會的重要和性質」，請兄姊來同蒙主恩同被建造。
2. 下主日（三月八日）信息聚會講員為林錫海弟兄,請禱告求主藉祂僕人賜下恩言,也求主在我們裏面創造飢渴愛慕聖言, 並從主得力行走在祂話語光中。
   10:30am ~ 11:20am       擘餅聚會
   11:20am ~ 12:30pm      信息聚會
3. 下主日（三月八日）開始使用日光節約時間，請弟兄姊妹於週六晚將時鐘往前撥一小時，並於主日晨準時同來敬拜主。